Значење иза црвене хаљине у Ребецци и историји филма — 2024

Љубазношћу Нетфлик-а. Армие Хаммер и Лили Јамес у Ребецци. Која боја најбоље оличава љубомору? У почетку би неко могао да каже да је зелен. На крају, то је сенка која се најједноставније повезује са завишћу: жучна, понекад густа нијанса која добро приличи зеленооком чудовишту. У новој Нетфликовој адаптацији готичког ремек-дела Дапхне Ду Мауриер Ребецца међутим, друга боја доминира екраном. Онај који је можда боље прилагођен ситуацији у којој је тешко разликовати нервозно незадовољство од језивог осећаја прогонства. Овде љубомора долази одевена у јарку, наметљиву црвену боју. 'То је тако симболична боја,' Ребецца Каже костимограф, Јулиан Даи. „Реч је о крви која вам тече венама.“Реклама

Први пут објављено 1938, Ребецца прати причу о неименованој младој жени (коју је у филму Нетфлик глумила Лили Џејмс) која ради као женска сапутница у Монте Карлу. Тамо упознаје замишљеног удовца Макса де Винтера (Армие Хаммер), чија је прва супруга умрла под мистериозним околностима годину дана раније. Једна дуга вожња Ривијером води до друге, и убрзо се ова млада жена отклања из кротког живота у сенци, постајући де Винтерова друга супруга и неспремна дама огромног велелепног дома на обали Корнуса. Кућа се зове Мандерлеи и, како нова супруга убрзо схвата, омета је одсуство прве госпође Де Винтер - титуларне Ребецце. Као и код претходника из 1940, који је режирао Алфред Хитцхцоцк, и у овој филмској адаптацији Мандерлеи пружа потпуно готичку (иако донекле сјајну) поставку. Пуче громови. Чворци лебде злокобно. Домаћица госпођа Данверс (Кристин Сцотт Тхомас) скрива бес под стегнутим фризером и са посесивном преданошћу брине о стварима своје бивше љубавнице. Где год се нова супруга окрене, она сазнаје за многе чари мртве Ребеке: њену каризму, њену неустрашивост, изванредну лепоту. Нису само сећања или ствари оно што мучи другу госпођу Де Винтер, подсећајући је на све оно што она није. Ребеццин дух вреба и своје снове и нападе панике, само икад виђене из даљине, одлазећи од своје девојачке замене у таласастој, црвеној хаљини. Током познате журке сцене у причи, ови угледи попримају готово халуциногени квалитет, хаљина више налик на сигнални знак упозорења који се колеба у и изван видокруга.Реклама

„Од када сам почео да дизајнирам, увек сам се трудио да користим црвену, посебно на женским ликовима“, каже Даи. Истина је. Од Бригхтон Роцк до Моје лето љубави , Дејтови филмски кредити попрскани су гримизом. „То је врло привлачна боја“, додаје он. „Када радите сцену гужве и има много боја, црвена се заиста истиче.“ Због тога је то био очигледан избор за лик, тачније присуство, који захтева пажњу и након смрти. „(То је) боја вина, смрти, живота ...“ одражава Дан. У случају Ребецца
ZX-GROD
, такође је суптилан климање оригиналном тексту. Тамо је једна од Ребециних хаљина, коју је открила нова госпођа де Винтер и даље виси у ормару, описана као „винска и мекана“ Ова узбудљива хаљина, окружена „златним брокатом“ и „возом белог сатена“, чини злокобан подсетник на свог некадашњег становника. Како филм напредује, а питања око Ребецине смрти постају све мрачнија, ова одећа поприма све више нервозна значења.Фото: Ед Цларк / 20тх Центури Фок / Кобал / Схуттерстоцк. Мерилин Монро и Џејн Расел из Џентлмени више воле плавуше.ПХото: Суе Адлер / Фок КСКС века / Кобал / Схуттерстоцк. Ницоле Кидман и Еван МцГрегор у Моулин Роуге. Црвене хаљине у филму увек су представљале проблеме. Ставити жену у црвено значи одмах је ставити у дугу и често компликовану лозу. Жене у црвеном које красе наше екране имају тенденцију да буду заводљиве, очаравајуће, претеће, храбре, својевољне и ухваћене у центру пажње мушког погледа - понекад одједном. Црвена боја је природни домен фатале жене, било да је фарба на усне или клизи около гримизним рубом који јој лебди у зглобовима. Помислите на Мерилин Монро и Џејн Расел како се врцкају по сцени Господо више воле плавуше , црвене хаљине компензоване белим перјем и гомилама драгуља, или Јессица Раббит као пародија једва обуздане женствености у блиставој рубин хаљини у Ко је убио Рогер Раббит-а . Најважније је подсетити на Ницоле Кидман из ред Милл глумећи Сатине, куртизану одевену у њену имењачку тканину док Цхристиан (Еван МцГрегор) покушава да је убеди у заслуге слободно узвраћене љубави.РекламаУ Матрица, жена у црвеној хаљини је намерно дизајнирана дистракција. У Лепа жена , сексуална радница Вивиан Вард (Јулиа Робертс) у својој црвеној балони и оперским рукавицама означава нову - и заповедајућу - елеганцију. Током школске плесне сцене у Маст , то је, наравно, боја у којој се Риззо појављује - њена хаљина од парадајз коктела контрастна је Санди-иним невероватно бледим нијансама.Фотографија: Тоуцхстоне / Кобал / Схуттерстоцк. Рицхард Гере и Јулиа Робертс у Претти Воман. Заправо, и у филму и у фолклору црвена је често антитеза белој боји. У свету духова, бела дама би могла бити одбачена или утопљена или остављена пред олтаром. Али фантомска дама у црвеном вероватно је била умешана у неку врсту сумњиве активности. Бело дарује девичанску чистоћу. Црвена превише зна. Контекстуално, ово има смисла. Црвена боја традиционално означава многе ствари: Опасност. Жеља. Срећа. Срамота. То је боја румене коже и ватре, велике моћи, среће и проницаве кривице. Утјеловљује све ствари које чини се да недостаје благонаклоној другој госпођи Де Винтер која долази одјевена у свјетлије тонове.Фотографија: 24 / МОВИЕСТОРЕ / Схуттерстоцк. Марианне Јеан-Баптисте у Ин Фабриц. Црвена одећа такође је класични готички троп. Тамно ревидиране бајке Ангеле Цартер у Крвава комора сјај са рубинским чокерима и вампирима прекривеним крвавом чипком. Надреални филм Питера Стрицкланда из 2018 Ин Фабриц садржи стварну уклет црвену хаљину. Ду Мауриер црвену боју користи и другде у свом раду, нарочито у својој краткој причи Не гледај сада о пару којег прогоне визије њихове мртве ћерке која носи гримизни капут у Венецији. У филмској адаптацији Ницхоласа Роега из 1973. године, коју Даи наводи као још једну кључну тачку визуелне инспирације Ребецца ’ с костимом, боја је буквално неизбежна.РекламаУ Ребецца , гламур и ужас црвене хаљине конвергирају се. Како наратив напредује, друга госпођа де Винтер испрва се несвесно угледала на свог претходника, пре него што ју је заменила. Ово готичко удвостручавање делимично је речено у бојама које она носи. Како филм доноси свој нелагодан, прилично исхитрен закључак, потребна је и ревизија нашег разумевања црвене хаљине. Ово није једноставан приказ невиности наспрам искуства. Уместо тога, то је прича у којој нико не бежи чистих руку. Такође схватамо да је мртва Ребецца, као и многе друге познате жене одевене у црвене хаљине, била савршена извођачица. Попут многих фаталних жена, она је замагљивала границе између извршавања сопствених жеља и постајања шифром за друге како би на њих пројицирале своје наде, своје страхове, фурије и љубомору. И као добар део њих, патила је због тога. Ду Мауриер је почео да пише Ребецца у доби од 30 година док је живела у Египту где је, усамљена и незадовољна, постала параноична због жене са којом је њен муж претходно био кратко верен - жене која се своје име потписала словом „Р.“ Причу је започела магловитом представом да једна жена завиди другој, у својим белешкама написала је да је „супруга 2 прогоњена дању и ноћу ... трагедија се назире врло близу и СМРТИ! БАНГ! Нешто се дешава.' Прикладан је резиме онога што готичку радњу чини задовољавајућом: страх, драма, одзвањајући крешендо. Ребецца сама по себи је амбивалентна прича, пуна преокрета и гадних открића. То је књига у којој се опсједање појављује у многим облицима и филм у којем се љубомора и снага поново пропитују. Црвена хаљина игра само врло пролазну улогу у акцији, али то је детаљ - дрзак, светао, узнемирујући - који се задржава, слично као и сабласна жена која је носи.